深度剖析诸葛亮与奇门的关系及其起源、演变与影响

2024-02-09 11:34:40 2

细谈诸葛亮跟奇门的关系


诸葛亮在民气目中是智慧的意味,在小说《3国演义》中,他更是一个神乎其神的人物。他在咱们心中为何得以流传呢,他有什么高着儿吗?

他不但能排兵布阵,能掐会算,乃至会呼风唤雨,精晓奇门遁甲……那么,汗青上的诸葛亮到底会不会奇门遁甲呢?小说家言天然不敷为据,但可以通过下列简单的考据,来证实诸葛亮确实会用奇门遁甲。
  首先有遗址为证:
  功盖3分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。——这是杜甫咏《八阵图》的诗篇。
  唐代刘禹锡在他的《嘉话录》中也说:夔州西市的江滩上,有诸葛亮所摆的“八阵图”石阵,至今宛然犹存。每一当春水泛滥之时,滚滚大水使得万物都失去了常态,但只有诸葛亮留下的石阵却仍然标聚行列。如此过了近六百年,居然齐备如初……相传诸葛亮所设的“八阵图”共有4处,一在陕西勉县境内,一在四川新都境内,一在奉节城东,一在白帝城东北。而此中最闻名的是奉节江边的水八阵(也便是《3国演义》中吓退陆逊的那座)。昔时诸葛亮入川前,使人在奉节城东江边聚石为阵,其阵纵横皆八,为八八六十4垒,外有游兵二十四垒,垒高五尺,相去9尺,广六尺。分天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八座主阵。其阵明分八卦,暗合9宫。收支八门分存亡,纵横9星定乾坤。静中有动,幻化无限,其实是一个立体的奇门遁甲大沙盘。
  其次有文献为证:
  诸葛亮不管是治国,仍是用兵都10分重视天、地、人的综合考察。以为为将者应“上知天文,中察人事,下识地舆……”。在其军事著作《将苑·兵势》中说道:“夫行兵之势有3焉:一曰天,2曰地,3曰人。……善将者,因天之时,当场之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。”强调天时、地利、人以及3才一体的思想,恰是奇门遁甲的精华地点。
  诸葛亮未出茅庐策定3分,当然是因其拥有不凡的战略目光。但他博学多识,精晓天文、法术等术也是事实,据《诸葛亮集·先帝书》载:“臣算太乙数,本年岁次癸巳,罡星在西方;又观乾象,太白临于洛城之分,主于将帅多凶少吉……”(未久庞统果死于军中。)“太乙神数”、“六壬神课”、“奇门遁甲”起先皆用式盘占演,合称“古传3式”,古有“3式合一乃为神”之说。奇门遁甲上层9星象天,中层八门象人,基层9宫象地,素有“帝王之学”之名。汗青上诸葛亮臆则屡中,时人以神人目之,主要是因其精晓法术之学。而在古时,掌握天文及预测术的人,常常倍受众人推崇。诸葛亮心怀大志,博学多才、钟情形而上学本是顺理成章的事。与其同时期的司马懿、虞翻、管辂等等也都是个中高手,具负盛名,乃是事实。此外,在笔者所珍藏的《奇门遁甲统宗大全》、《金函玉镜奇门秘籍全书》、《诸葛武侯奇门丁甲大全》等奇门专著上,都标有诸葛亮著字样。固然奇门遁甲并不是是诸葛亮手创,但说他是首要传人之一,仍是有依据的。尽管有些学者以为这些书是后人捏造托名诸葛亮,但却缺少有力证据,只是出于对神秘文化的某种成见,成心毁谤而已。
  尚有一些人,常常好对涉玄的册本,和“子不语”的(或者自己所不能理解的)人与事,通通轻率地斥之为无稽之谈,实在这是一种不负责任的立场。“没有查询拜访钻研,就没有谈话权”。盲目崇拜与盲目否认,一样是无知的表示,不敢正视神秘文化现象,刻意躲避之,也是不可取的。
  通过以上证据,足以间接说明诸葛亮是懂奇门遁甲的,并且他的后人诸葛大狮还运用其原理建造了一座诸葛八卦村,此村至今犹存,已经成为闻名的游览景点。假如俯瞰此村,还真相是一个立体的奇门盘呢。 周新春易学为你进行解说。 奇门起盘 www.d5168.com〖上文来自周新春易♂学网,转载必究!〗

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