通过比较吉凶的相对性探究不同环境下的运势变化

2023-05-07 05:19:13 6

吉凶的相对性

趋吉避凶是人们的广泛希求。在奇门诸种格局中,吉格相对来讲比较少,而凶格却很多。一般初学者有一种通病,即常常看吉格少,看凶格多,记住吉格少,记住凶格多,乃至一见凶格,就惶恐失措,小心翼翼。而求测人也有一种通病,即“测凶意外吉”,以为吉事功德,不同耽心,实现了更好,实现不了也无损失;而凶灾之事,则不可不防。所以一见凶字,即如临大敌,乃至惶遽不可整天,有人嘴上尽管说不信任,但内心的暗影却总是去不掉,以至于造成“世界本无事,庸人自忧之”的可悲场合排场。
为此,咱们学习奇门遁甲,包含古典预测学中的其它门类,都应当既钻进去,又能跳出来,要站在马克思主义辩证唯物主义以及汗青唯物主义的高度,高屋建瓴,以辩证的概念来对待前人这类趋吉避凶的尽力,既尊敬前人的履历以及智能,又不拘泥于前人的设置的框框。
现实上,吉与凶并不是是绝对的,它们也存在相对性,在一定前提下还会互相转化;同时,大量的是中央状况,毫不是非吉则凶,或者非凶则吉这样简单,许多工作是亦吉亦凶,凶中有吉,吉中有凶,中平状况占多数。
因此,咱们运用奇门遁甲择时择方,为主为客,也是相对而言,是尽可能应用天时、地利罢了。现实结果其实不一定是吉时吉方就一定有吉的结果,而凶时凶方就一定会呈现凶的恶果。除了天时、地利,还有人以及。人的主观尽力占至关大的成份,所以还必需“尽人事”。经地人的尽力,可能转凶为吉,绝处逢生。假如坐待天时地利,则可能趋吉反凶,被对方占了廉价。
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