生肖姓论理学--丑牛篇

2024-05-04 01:36:02

牛在农业社会里，饰演了很首要的脚色，与人类关系友爱亲密。农人大都不食牛肉，多少也是为了一分情谊。偶然看到牛的丹青，也让人想起质朴悠闲的田园生活。1九九七年，岁次丁丑，再轮到牛的生肖当值。天干丁为火，所以也能够称为‘火牛’。或者以六十甲子纳音为涧下水。以‘水牛’称之亦可。

牛为草食性动物，为了防身及袭击，头上长有角，脚指有蹄。蹄类动物，体型大都比较大。有关‘牛’的俗语也至关多，诸如：‘牛头马西’、‘泥沙俱下’、‘9牛一毛’、‘9牛2虎“、‘吴牛喘月’、‘牛刀小试’、‘汗牛充栋’、‘对牛抚琴’、‘牛马风尘’、‘驴唇不对马嘴’、‘牛朗织女’、‘老牛吃嫩草’、‘宁为鸡口，毋为牛后’、‘民气牛腹肚’、‘牵牛食他人的墓草’、‘本仙假仙，牛筋假鹿鞭’、‘鸡头牛尾’、‘羊笑牛无须’、‘牛郎’、‘黄牛’、‘金牛’、‘吹法螺’、‘大笨牛’、‘中饮’、‘牛脾气’。‘执盟主’、‘多如牛毛’，及台湾独有的文化‘牛肉秀’，‘无牛驶马’。‘牛鼻既牵牵牛尾’、牛尿龟撑石板‘、青瞑牛既惊虎’‘犀牛照角’、‘犀牛望月’、‘霜降无出青，牵牛搁再犁’、‘慢牛食蜀水’、‘要喝牛奶，不要养2奶’。‘做牛着施，做人着磨’。

肖牛的人，在取名时，最好能先认识牛的特征，共同仓颌造字，取其形象意境合乎‘牛’的属性，则名字的潜浸气力对个人当会有所稗益。生肖为牛的小孩，无妨参考下列几个重点来取名字。

肖牛之人宜用之字

（1）       有‘草’字部首的字，因牛以草为主食，名字有草，代表食粮丰厚，内心天下充实，一辈子不料吃穿。比方丰、莉、华、芝、功、茹、萍、青、亢、莲。艺、频、乙、丁年生更吉。

（二）       有‘辶’的部首，其形象似蛇。及有‘酉’。‘鸟’。‘羽’的部首，由于‘已经酉丑’为三合，互有帮助比方下列的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽、巷、迈、医、凤、飞、建、骛、鹤、雀、鸟、巴、毛。

（三）       有‘宀’部的字，代表中在屋檐下苏息。比方：家、宏、宇、宜、宛、廉、庭、惋、婉、珊等。但‘宇’字有‘牢’。执著之意，慎用之。

（四）       有田的字根，牛在原野，吃草或者种田，都适得其所，悠哉享受美食，或者勤快种田，尽其天职，任劳任怨，委曲求全的过其一辈子。如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾、野、叠、万、广。

（5）       有‘车’字形的字，象征牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛勤、劳顿，但牛仍是认命，不负所托，完成义务。遭到主人的确定，有才能、有担负的牛，有表示的机遇。如：车、连、莲、运、轩、运。

（6）       有‘禾’、‘叔’‘寂’‘麦’‘火’‘豆’的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字中有以上诸字根，表现食粮丰盛，不料吃穿，这辈子不穷了。如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、稣、颖、秋、麦、火、梁、菜、豆、丰、艳、竖。

肖牛之人不宜用之字

（1）       防止用‘忄’‘心’的部首。由于心字代表心脏肉，主荤食也。牛不食荤，假如肖牛者名字有‘心’、‘忄’旁者，便易有 精力掠取的及掉感（吃不到葡萄说葡萄酸），有肉却食不得也。比方：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱意、慧、怀等。

（二）       防止用‘羊’的部首，由于牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。比方：善、义、群、祥、妹、达、仪，容易有生离诀别的迹象。和不快意之事产生。

（三）       防止用‘马’的部首，由于‘青牛遇白马，不战而逃’，盖‘驴唇不对马嘴’，‘风马不接’，牛与马相刑，即丑年相穿害也。比方：骏、骋、民、腾、玛、鄙、冯、许、夏、红、南、笃、哗、骆、午、竹、丙、丁。

（四）       防止有‘彡’，‘巾’、‘衣’‘采’‘示’‘系’的部首，为披彩衣之象。牛假如披上彩衣，不是变为祭品，便成为火牛阵，一辈子为他人无怨无悔地支付，直到老死。比方：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、佑、裘、诸、祥、裴。

（5）       防止有‘日’、‘山’的部首，由于牛在太阳下耕耘，变为‘喘牛‘。牛走山路也很辛勤，牛上山头步履维艰，古时候皇帝祭天必在太阳下。比方：昱、旭、明、易、旺、有、时、租、晶、智、晖、晓、峰、岳、冈、风、崇、峰。

（6）       防止有‘王’、‘玉’、‘君’、‘帝’、‘大’、‘长’、‘冠’的部首。人怕出名猪怕肥，牛也忌肥大，牛猪逢大有祭天的味道。尽管有祭天的光荣，但其牺牲的价值过高了。牛太大时，易成为牺牲品。比方：玲、玫、珍、理、珠、琴、琪、瑞、玻、瑜、璋、环、央、奂、奎等。

（七）       防止有‘尧’、‘舜’、‘禹’、‘雍’、‘熙’的字根，名字中禁忌与之前天子之名为名，如李世民，朱元津等贤君的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛勤异样，也会伤到自己的康健，抵御力削弱。

（8）       防止有‘示’之字根，‘示’，意为祭扫，自古以来，以牛羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来光荣，价值不免难免过高了，所谓‘拼生拼死，他人在欢乐。’